Osman Hamdi Bey’in (1842-1910) önemli eserlerinden biri olan Cami Kapısı’nda (Cami Kapısı), Bonhams’ın 25 Mart’ta Londra’daki New Bond Street’te düzenleyeceği 19. Yüzyıl Resimleri ve İngiliz Empresyonist Sanatı müzayedesinin en değerli eserlerinden biri. 1895 yılında doğrudan sanatçıdan satın alınan eser, 2.000.000 – 3.000.000 Sterlin tahmini fiyatla ilk kez açık artırmaya çıkıyor.
Bonhams’ın 19. Yüzyıl Resimleri Direktörü Charles O’Brien şu yorumda bulundu: “Cami Kapısı’nda”, yirminci yüzyılın başlarında Osmanlı kültür ortamının en önde gelen isimlerinden Osman Hamdi Bey’in eserlerinin olağanüstü bir örneğidir. Eser ilk kez açık artırmaya çıkıyor ve tamamlanmasından dört yıl sonra doğrudan sanatçıdan satın alınmasıyla olağanüstü ve kesintisiz bir geçmişe sahip.” Hem ölçek hem de detay açısından muhteşem olan bu eser, anıtsal boyutlardaki ilk tuvallerinden biri olarak, çağdaş bir sokak sahnesinin on beşinci yüzyıl Osmanlı camisinin mimari özellikleriyle birleşmesinin mükemmel bir örneği. Batılı gözlemcileri, sahnelerinin anavatanındaki günlük yaşamın gerçekliğini yansıttığına inandırma konusunda olağanüstü bir yeteneğe sahip bir Osmanlı sanatçısının savunduğu Oryantalist Sanat anlayışımıza önemli ölçüde katkıda bulunuyor. Cami Kapısında, zamanının en büyüleyici ressamlarından birinin eserlerinde önemli bir dönüm noktasıdır – bu kesinlikle koleksiyoncular için çok heyecan verici bir fırsat.”
“Cami Kapısında” adlı eser, diğer iki tablosu olan “Kur’an’dan Okuma” ve “Türk İç Mekanı” ile birlikte ilk olarak 1891’de Berlin Uluslararası Sanat Sergisi’nde sergilendi. Ancak “Cami Kapısında” açılışa yetişemedi. 24 Mayıs 1891’de Hamdi, Carl Humann’a şöyle yazdı: “Büyük tablo tamamlandı ve sergi komitesi bitirmem için bana ek süre verdiği için geçen Perşembe [21 Mayıs] Orient Express ile yola çıktı.”
“Cami Kapısında” tablosu, “Türbedeki Kadınlar (Mausoleum)” tablosunun tamamlayıcısı olarak yapılmıştı – sanatçı her iki tabloyu da 1893’te Chicago’daki Dünya Kolombiya Sergisi’nde sergilemeyi amaçlamıştı, ancak her iki eser de Paris’te sergilendi ve ikincisi Fransız devleti tarafından satın alındı. Bu satın alma, o zamana kadar tüm Osmanlı topraklarında kazılan arkeolojik kazıların ruhsatlandırılmasını ve arkeolojik malzemenin ihracatını kontrol eden sanatçıya yaranmak için yapılmış bir hamleydi.
“Cami Kapısında” tablosunun mekânı, Bursa’daki Muradiye Camii’nin ana girişi olarak tanımlanabilir. Hamdi’nin aynı mekânı betimleyen dört tablosu daha bulunmaktadır. Hamdi’nin Kur’an sahnelerinde olduğu gibi belirli bir anlatı veya “olay” yoktur. Bu eser, onun “yumuşak” harem sahnelerinden, Osmanlı mirasının mimari ve dekoratif unsurlarda somutlaştığı ve Batılı bir izleyici kitlesi için yaratıldığı yeni bir Oryantalizm versiyonuna geçiş olarak yorumlanabilir.
Gerçek bir mekân olmasına rağmen, Cami Kapısında, Hamdi’nin hayali ve bazı yönlerden inanılmaz bir sahneyi, neredeyse bir kolaj gibi parça parça bir araya getirme becerisinin mükemmel bir örneğidir; kapının boyutu büyütülmüş, basamaklar eklenmiş, tüm beklenen yoğun renkler ve temel Oryantalist motiflerle birlikte. Osmanlı şehirlerinde Müslüman kadınların tipik bir kıyafeti olan, ev dışında giyilen bir palto olan ferace giyen kadınlar, sahneyi tarihsel olmaktan ziyade çağdaş kılmaktadır. Kitaplardan sadece biri açık ve sayfa düzeni Kuran olabileceğini düşündürüyor. En sağdaki yığının alttan ikinci kitabı “Kamus” (Okyanus) yazıyor; bu genellikle Firuzabadi’nin ünlü Arapça sözlüğüyle ilişkilendirilir. Hemen üstündeki kitabın yan tarafına yazılan şey bir başlık değil, sanatçının adı olan “Osman Hamdi”, Arapça yazıyla yazılmış bir ‘gizli imza’. Hamdi, resimlerinde genellikle kendisini, gerçek bir otoportreden ziyade bir model mantığıyla temsil ederdi. Oldukça istisnai bir şekilde, bu resim bir değil, üç Hamdi’yi sahneliyor: soldan sağa, bağdaş kurmuş bir dilenci, hemen yanında duran sarıklı bir adam ve ön planda, kolunu sıvayan başka bir adam.
2019’da Bonhams, Osman Hamdi Bey’in “Okuyan Genç Kadın” adlı eserini 6,6 milyon sterline satarak, sanatçının bir eseri için açık artırmada dünya rekoru kırdı.
Osman Hamdi Bey Hakkında
Osman Hamdi Bey (1842–1910), Paris’te Gustave Boulanger ile gayri resmi bir eğitim aldı ve ünlü Oryantalist ressam Jean-Léon Gérôme’un etkisinde kaldı. Türkiye ve Fransa’nın sanat dünyaları arasında köprü kuran ilk Osmanlı sanatçılarından biri olan Hamdi Bey’in eserleri, birçok açıdan o dönemde Avrupa’da çok başarılı olan Oryantalist konuları yansıtıyordu.
1868’de Türkiye’ye döndüğünde, devlet yönetiminde bir görev aldı ve Bağdat’a gönderilerek Yabancılar İşleri Müdürü oldu. 1871’de İstanbul’a döndü ve resim çalışmalarına devam etti.
1881’de İstanbul’da yeni kurulan Arkeoloji Müzesi’nin başına getirildi ve buluntuların ihracatını yasaklayan 1884 tarihli tüzüğün yayınlanmasını sağlayarak, antik eserler üzerinde fiili bir tekel kurdu. Bu durum, yabancı arkeologlar üzerinde güç ve nüfuz sağlarken, müzeye sürekli bir eser akışı sağladı. Görev süresinin üzerinden yıllar geçtikten sonra, en büyük hedefine ulaşmayı başarmıştı: müzesi ve kendisi için uluslararası görünürlük ve tanınma. Sonuç olarak, antik dünya hakkındaki bilgiyi artıracak eserleri ortaya çıkarmak için ülkede arkeolojik kazılar yapan Batılı arkeologlar ve hükümetler arasında son derece önemli ve etkili bir figür haline geldi.
